地球龙脉探秘 ——世界尽头的美丽仙境[喀什] - 耘途

我们仰望天际，对着人类万物生灵所生活的这颗美丽星球，有时我们会产生许多遐想，或者我想去探寻一下关于这颗星球的龙脉。

3000年前，周穆王驾车西行寻找世界的中心，经万里征程到达昆仑山的源头帕米尔高原与西王母在此相会，成为一段历史佳话。

周穆王的这次西行将昆仑山定位华夏之龙脉，这是有历史记载关于最早关于昆仑山的记载。

"须弥山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀。"这里面所说的“须弥山”指的就是昆仑山。地球上所有龙脉均发源于昆仑山，也就是说天下所有的山脉均发源于昆仑山，具体来说是发源于昆仑山西端的帕米尔高原。所以帕米尔高原便成了世界诸山之祖。

昆仑山最高峰慕士塔格峰海拔7556m，慕士塔格峰被称之为冰山之父，它所在的位置正好在中巴公路314国道的旁边。

而昆仑山海拔的最高点——慕士塔格峰，就在帕米尔高原上，昆仑山又位于诸山大脉之中央，尤如人之脊梁，其他的山脉好似从脊梁——昆仑山发出去的分枝，尤如人之脊梁所生出的四肢及肋骨。

矗立于喀喇昆仑山上的最高峰，这座高耸的山峰横跨中巴两国国境线成为帕米尔高原上最高的山峰，同样也是世界第二乔戈里峰海拔8611m。由于恶劣的气候原因，乔戈里峰也是世界上最难攀登的山峰。

我们打开卫星地图，寻找到，在地球上常年被冰雪覆盖着的，面积最为庞大的一块白色铺满积雪的区域，这里就是帕米尔高原。

中国与巴基斯坦两国被一条中巴友谊公路所串联起来，形成一条纽带横跨帕米尔高原东西两端。

这条横跨世界上最高屋脊的公路，一年四季都发生着不同的气候变化，四季交换风景各有不同的壮观与绚丽。也因此这里被称之为世界上最美公路之一。

帕米尔高原也是世界上最高的高原，帕米尔高原的平均海拔4000米-7700米，帕米尔高原远远超过青藏高原的平均海拔高度4000～5000米。

“帕米尔”，是塔吉克语，意为“世界屋脊”，拥有许多高峰，中国古代称不周山、葱岭。现在地理学认为，该高原是地球上五条巨大山带的山结，也是亚洲大陆南部和中部地区主要山脉的汇集处。

在帕米尔高原，这里聚集了喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉五大山脉，它群山起伏，连绵逶迤，雪峰群立，耸入云天，号称亚洲大陆地区的屋脊。

从卫星地图上我们可以明显的看的出，在整个亚洲区域，以及东欧所在地，由五条主体山脉组成的巨龙，从四下里汇聚于此，而龙头所处的位置正是这片地球之颠的帕米尔高原。

我对于地球的龙脉的中心一直有着非常强烈的兴趣，多年来我先后多次行走于帕米尔高原，瞩目远望山峦起伏的群山，总有一种无形的动力让我一次次走近五座地球上龙脉中心地带，感受其博大的胸怀。

终于，2018年的5月我又一次带上我的大疆无人机，爬上世界屋脊——地球上的最高平原帕米尔高原，真正领略探究到了龙脉的神奇所在。

早在大唐兴盛时期，杨公筠便著述的《撼龙经》，让人们明确地认识到，在中国古代，就早已发现昆仑山是世界所有山脉的祖山。

地球的祖龙在昆仑，昆仑龙脉在中国，故可以说全世界的龙山起于中国，兴于中国。龙兴中国，向四面扩散，帕米尔便是世界的核心、中央，昆仑本身入中国，所以中国便是世界的核心、中心与中央，乃是天下之中。

气脉从帕米尔高原向全世界扩展，所发端出的五支龙脉，其中三支在中国，两支向印度东南亚方向延伸出去，因而成为天下的主山。

由帕米尔延伸出来的五座大的山脉，高耸的雪山、冰川同样产生出强大的水系，这些源源不断的水滋养经过黄河、长江、塔里木河、雅鲁藏布江、印度河、恒河……为地球上50%以上的人类提供了取之不尽用之不竭的生命之水。

最近美国普林斯顿大学科学家Sarah Kapnick有一份科学研究表明，在今天，几乎全世界的冰川都在慢慢地融化、缩小乃至消失，但是在喀喇昆仑山的最高峰乔戈里峰周围地区的山脉却并非如此，这里的冰川不但常年不化，反而在不断地扩张。

Sarah Kapnick研究表明，喜马拉雅地区的降雪量正在不断增多，这些水汽中的绝大部分会在夏季变成降水，但在喀喇昆仑山山脉上，它们却凝固成了终年不化的积雪。

从海拔10000米的高空向下望去，如同我们看到展开的卫星地图一样，整个帕米尔地区被一片白色的山峦所覆盖。

在更早或者更早的历史时期，帕米尔高原上比我们目前看到的冰川和积雪面积还要大很多倍。

在克什米尔地区红扎“罕萨”王国，中巴友谊公路的左侧喀喇昆仑山谷大约60公里处，有一个叫Nagar hoper的小镇，这里很早以前也是一个古代的小王国，历史上与中国也有着很多的渊源，在小镇的东北面的山坡上有这样一座庞大的冰川地质公园。

由山顶倾斜而下的巨大冰川覆盖了整整一座山谷，这些数十公里长的冰带，常年不曾融化，蔚为壮观。

当地老人讲，在另一边他们居住的村庄，很久很久以前也是这样的冰带，但，随着气候的变化，冰川开始融化，之后他们在原有的土地上开垦了荒地，有了新的生活。

这是吉尔吉特省的西面一条宽大的河流，是喀喇昆仑山山脉与兴都库什山脉两山峡谷中冲开的一条河流，它起源于阿富汗的喀布尔，所以当地也有人叫它喀布尔河，这条河也是帕米尔高原上水流量最大的一条支流，最终这条河的水都源源不断地流向了印度河，最终融入印度洋。

帕米尔高原的南侧，克什米尔地区高山林立常年雨水充沛，河流交错，让这里的自然景观也有了许多奇特的视觉变化。

在这里有许多的山体结构中含有极其丰富的矿物质，这些矿物质有的溶于水中，经过太阳的折射散发出色彩斑斓的效果。

有些水系在高山上湖泊，常年不曾流动，形成死水产生许多绿藻以及众多微生物，也会产生出许多耀眼的色彩。

这里的自然结构变化也同样考验着克什米尔人的生存，山顶上是常年冰川和积雪，山的底部是攒流不息的河流。剩下不多的绿地就成了唯一他们可以用来耕种庄稼、瓜果以及用来栖身的家园。

然而，严酷恶劣的自然环境，却使得帕米尔高原到现在依然居住着人类历史上最为原始的部落民族，因为深处高山峡谷，交通闭塞，信息封闭，与世隔绝，他们与外界鲜有交流，依然保持着原始的生活状态。

在喀喇昆仑山南侧，由于这里常年雨水充沛，森林、草场覆盖面积大，这里的牧业也相对比较发达。

所以这里放牧的什米尔人相对来说生活都比较安逸，日出而落，日落而息，年轻人可以做自己想做的事情，放羊砍柴，老人可以在有太阳的时候，两三个出来背对大山，晒晒太阳聊聊家常。

好在这里得天独厚的自然环境，为当地农民提供了可以耕种的土地，这里清新的空气，没有污染的食品供给，让人们安居乐业也算是一种不错的生活。

由于高海拔山区气候原因，这里春天来的比较晚，冬天也会提前降临，所以农田里可种植的农作物并不多，这里的农民种的最多的就是小麦和土豆，每到农忙季节女人们都会在田间不停的劳作，为了秋天到来的时候有一个好的收成。

整个巴基斯坦北部地区都属于多山地带，山林密布可耕种的土地面积相对贫瘠，这里的山民也算的上足够勤劳，他们不放过每一寸可以耕种的土地，即使在山谷的半坡地带，他们也要想办法开垦出新的荒地用于耕种新的土地。

在山里，通常情况下，毛驴依然是他们唯一的交通和运输工具，他们与世无争自给自足的生活在这个与世隔绝的山沟沟里。

至于孩子的未来，没有人知道，也没有人去告诉他们，他们也延续着父辈的的烙印一点点的向前移动着。

苏斯特，是紧靠中国边境线的一座小镇，这些小孩带着原始的脉络，保留着最纯真最质朴的微笑，让你无法想象的这就是距离中国半山之隔直线距离不到50公里的克什米尔人。

有许多孩子，家庭条件很差，她们没有上学的机会，她们把更多的时间留在了父母身边，帮助家人捡柴维持艰难的生活。

对于这里的人对于物质要求不高，很容易满足自己，他们已经习惯了这样的生活方式，他们从来没有想过要改变过什么？

因为，他们的祖辈就是这样过来的，或许本身生活环境的落后，他们没有贪欲，没有物质上过多的奢求，简简单单，包括他们的饮食可以没有肉食，只要能够裹腹，填饱肚子为原则，不会去讲究菜肴的丰富性，他们对于居住的环境也都是如此，只要有一片栖身之地就好。

当然，由于山体结构的不同，喀喇昆仑山和兴都库什山不都是碧绿的青山，很多的区域山体由矿物质以及坚硬的花岗岩组成，所以依然是寸草不生，不下雨的时候路上也会扬起浓浓的尘烟。

当然，任何一个区域只要有了城镇，自然就会有了贫富差异，相对于大山深处的年轻人来说，生活在吉尔吉特市里的孩子们就要有了更多可以选择的机会，他们的快乐也自然溢于言表。

克什米尔地区在历史上也是多种文明的重要枢纽，这里希腊文明、印度文明、波斯文明、草原文明以及汉文明在这里碰撞，人种变成也非常丰富，保留下来许多优良的遗传基因。

公元前177年或176年，中国北方匈奴征讨住在甘肃西部的月氏人，月氏人遭受了惨痛的失败后，整个部落被迫穿过戈壁朝西方逃亡，这就是有记载的历史上第一次民族大迁徙。

月氏人在向西的迁徙过程中，与草原游牧的塞人从希腊国王赫利克勒斯手中夺取了巴克特里亚（今克什米尔以西阿富汗以东地区），并成功取代了希腊人。

月氏西迁后，匈奴对大汉王朝的威胁与日俱增，汉武帝即位，公元前138年，汉武帝派出张骞出使西域，联络西迁的月氏人，希望可以前后夹击匈奴把其赶回老家。

10年后，等张骞辗转到达月氏人的驻地时，此时生活在这里的月氏人已经安于现状，无心再有回到故土的愿望。

公元1世纪60年代，月氏人不断扩张领地，占据了喀喇昆仑山以南、兴都库什山山脉大片区域整个克什米尔地区，定都高附（今阿富汗喀布尔），最终建立起了强大的贵霜帝国。

公元前1世纪，印度的佛教文明开始在健陀罗（现在的克什米尔）兴起，生活在这一区域的希腊人仿照希腊、罗马神像直接雕刻出佛陀本身人形的形象，创造了希腊化风格的犍陀罗佛像。

这种雕刻艺术又沿着亚历山大大帝脚下所踏过的丝绸之路，随佛教经葱岭东传到中国，因此云冈的雕刻也带上了希腊和中亚的艺术风格。

白沙瓦地区马尔丹佛教遗址，这座建立于公元2世纪的佛教遗址，从残存的佛教寺院遗址上就可以感受到佛教文化曾经的辉煌。

虽然这里的佛龛上的佛像已经被完全破坏和移除，但我们还依旧可以从这些残存于世的寺院墙壁上发现健陀罗时期，这些工匠艺人的精湛技术，

偌大一个寺院，在当时没有一滴水泥的情况下，严丝合缝地将大小不等的天然而成的片石一块块堆积起来，形成一堵堵完整而又庞大的佛教建筑。

在克什米尔地区，佛有关佛教的遗迹比比皆是，在这些丛山峻岭中依然保留着许多灿烂的佛教雕塑图形艺术。

这是坐落于斯卡都的一处半山上矗立着的一座完整的巨石，巨石上雕刻着公元5世纪时期这里佛教兴盛时期的画面。巴基斯坦政府对于这尊佛教文化遗址专门安排了人员看守。

这是坐落于吉尔吉特市6公里的南部山区的一座雕刻于悬崖之上的佛教文化雕塑，这些区域都是矗立于丝绸之路的重要通道之上，吉尔吉特的这座佛教雕刻艺术与中国新疆只有一山之隔，直线距离不足200公里。

在历史上这些佛教文化遗迹通过古老的丝绸之路向东延伸，如同一条彩带将印度佛教艺术经克什米尔、疏勒（今喀什）、和田、龟兹、楼兰、吐鲁番、敦煌、长安、洛阳的佛教艺术串起来，使得佛教文化在华夏大地不断壮大。

除了雕塑以外，克什米尔地区的音乐也有着极其丰富的一面，虽然伊斯兰教不提倡音乐的表达，但是，这里民间的地下音乐依然保留着几千年来不变的古代风韵，丝绸之路上的音乐艺术随着驼铃声翻山越岭也传递到了中国的新疆。

突然这里让我想起了龟兹乐、敦煌乐，莫非这些灿烂的丝路音乐有着怎样千丝万缕的联系。

在历史上，巴基斯坦与印度都有过英国殖民的历史，打马球这个原本属于欧洲的体育运动却在克什米尔吉尔吉特省得到了发扬。

打马球比赛，是吉尔吉特人都非常喜欢的一项运动，每年都会不定期地举行各种马球比赛。

红扎王国：中国的翻译通常叫“罕萨”，这是紧靠喀喇昆仑山脚下的一座古老王国，红扎王国四面皆是海拔7000米以上的雪山，Rakaposhi（7,788 m)， Ultar（7,388 m）， Bojahagur Duanasir （7,329 m）， Diran（7,266 m），Bublimating （6,000 m）等几座6、7000米以上的雪山环抱，位于海拔2000多米的河谷地带。

到了春天这里开满了桃花、杏花，如同一座空中花园，日本动漫大师宫崎骏曾经笔下的“风之谷”描写的就是这里，这里古堡、雪山、杏树、冰川，河流以及这千年不变的安宁.，也使红扎人被认为是世界上最健康最长寿的民族。

历史很长一段时间这里属于中国的领土。直到上世纪40年代，民国政府时期，红扎王国还在与中国有着密切的往来，甚至所用货币依然是新疆银票作为当时红扎王国的主要交流货币。红扎王国里的国王早已经不在了，但是，他的王宫依然矗立在雪山之巅，专供游人参观。

红扎王国由于历史上与中国一脉相承，他们中间有许多与中国新疆喀什塔什库尔干县的塔吉克族都属于同一种民族，有很多人称他们为红扎塔吉克。所以这里的民族对中国人的感情都很深厚。

克什米尔地区宗教文化极其丰富，这也是克什米尔地区紧靠印度控制边境线上的一个叫做克伯卢的小镇，小镇的尽头有一座浓郁藏文化的宫殿。

传说这里的国王曾经有一段时间控制着整个印度北部包括阿富汗的大片地区，有意思的是国王信奉的是藏传佛教，而他的臣民却大都信奉的伊斯兰教。

1947年，在印巴分制时期，巴基斯坦将伊斯兰教定义为国教，国王无奈便跑回了印度，从此这个国家也宣告灭亡，这也由此引发出了巴基斯坦和印度从此开始的战争。。

最后留下来的藏民有的也皈依了伊斯兰教，有的藏民从此放弃了藏传佛教，也放弃了宗教信仰。

在距离印巴控制线巴方一侧，有一家非常简陋的餐厅，虽然不知道老板是不是藏民，但，一看到房间里的布置就让我好像又回到了西藏一样。

克什米尔与巴基斯坦其他地区相比经济相对落后，很多地方依然保持着传统的手工化工艺，而且一般女人都不会出来做工，做工的一般都会是男人，他们进行服装的裁剪加工，每一件衣服都要都纯手工完成。

老街巴扎上的卖茶老人不知道经过了多少代的传承，从这些带有历史斑驳的锈迹中仿佛走过过无数的春秋岁月。

同样是帕米尔高原，翻越喀喇昆仑山的另一面，碧绿而又清澈的叶尔羌河，盛开的杏花从中，塔吉克族的孩子开始向着他们的学校走去，迎接他们的将是一个美好的未来。

而今，这里也是中巴经济走廊的重要枢纽地带，这条从山下延伸的中巴友谊公路，从新疆的喀什出发经过红旗拉普口岸到克什米尔的达吉尔吉特省再到终点巴基斯坦首都伊斯兰堡。

当然，伊斯兰堡现在已经不是终点，真正的终点是中国在巴基斯坦建立的最大的物流港——瓜达尔港。

一条全新的丝绸之路通过地球龙脉的中心，向前不断延伸，这就是一带一路绵延不息的纽带。

五条巨大的山脉，如同盘踞于此的五条巨龙，矗立于中国与巴基斯坦两国之间的帕米尔高原上，同样也将中巴两国拧成一股合力矗立在地球的东方，这就是世界的中心，地球的龙脉。

早餐后，集体乘旅游车沿中巴公路上帕米尔高原，中午抵达高山湖泊卡拉库里湖边用午餐，途经乌帕尔村，沙山，盖孜峡谷，远观柯尔克孜游牧民族村落，与冰山之父-墓士塔格峰、公格尔峰拍照留念后抵达塔什库尔干塔吉克自治县，参观石头城。

早餐后乘车抵达红旗拉普口岸，办完出境手续，乘坐巴基斯坦旅游车前往苏斯特，在抵达海拔4600m的国门后，与中巴界碑合影留念以后，运气好的话，有可能在途中遇到北山羊、马可波罗羊等珍稀野生动物，到达巴方苏斯特口岸，办完入关手续后，换乘巴基斯坦越野车进入巴基斯坦，一个多小时后我们便进入魔幻王国红扎的魅力山谷。

四周被覆盖着皑皑白雪的冰山包围，冰川发出耀眼的光芒，与绿洲形成鲜明的对比，远观Passu45公里长的冰川，并在夏日树荫下小憩片刻，傍晚，我们在宾馆享用晚餐。入住红扎（Karimabad）景观宾馆，晚餐后可独坐屋顶观7000多米的雪山上，夕阳西下也可在山间小道散步前行（红扎7月底大约北京时间10:30分天黑）。

酒店早餐后，乘车早餐后观700年历史的洪扎王宫（Baltit Fort），民俗风情一条街，红扎自然风景区。午餐后驱车约3小时前往Nagar hoper（冰川公园），拍日落。

早餐后，100公里沿山路前往吉尔吉特（Gilgit巴基斯坦北部地区首府），途中在7788米的Rakapushi 峰脚下稍事休息，或徒步，或悠闲穿行于百花盛开的山谷，别有一番情调在其中。

潘的啦是喀喇昆仑山与兴都库什山相交的一片区域，两山之间的峡谷中流淌着奔腾的吉尔吉特河，清澈透明两边农田点缀空气清晰，风间由美、气候宜人，也是当地最为理想的的旅游胜地，坐在酒店就可以看到整个河谷的壮观景致。

在回程中可以前往吉尔吉特近郊半山坡上的佛教浮雕遗址，见证佛教艺术曾经的辉煌，后回吉尔吉特巴扎拍摄游玩。

行程继续向前出发，离开吉尔吉特前往中巴公路烈士林园，缅怀烈士，后前往下一站bisham。

早餐后：巴基斯坦有武装护卫一路护送我们向白沙瓦进发，保护我们在白沙瓦地区的一切安全。到达白沙瓦后，放下行李可以逛一逛，拍摄白沙瓦的古老巴扎。

白沙瓦是巴基斯坦最具有民族特色的城市。白沙瓦属于西北边境省，曾经在公元前58年被贵霜王国犍陀罗的迦腻色伽王一世定为国都。由于地处中亚多个的贸易要道上，当地在多个世纪以来都一直是南亚大陆与中亚之间的贸易重镇。

早餐后前往，白沙瓦曾为佛教文化的中心之一。4～6世纪，中国晋朝高僧法显、北魏使者宋云和唐朝高僧玄奘曾先后到此。玄奘在《大唐西域记》中称这里是“花果繁茂”的天府之国。从12世纪起，伊斯兰文化逐渐代替了佛教文化。在莫卧儿王朝统治时，该城极盛，经济和文化得到发展。城区为新、旧两部分。东部旧城，保留有古老的市场和数十座大小清真寺。西部新城是一座现代化高层建筑的花园城市。城郊多古迹和古建筑。

早餐后直奔拉哈尔，拉合尔（Lahore，）是巴基斯坦的第二大城市，历史名城，旁遮普省省会。地处富庶的印度河上游冲积平原，属亚热带大陆性气候，雨水充足。市内树木葱茏，芳草如茵，群花争艳，叠翠飘香，素有“花园城市”之称。宫殿、寺院以及哥特、维多利亚式建筑众多，拉合尔古堡和沙利马尔花园被誉为巴基斯坦历史上沙·贾汗皇帝时期莫卧儿王朝灿烂文明的杰出代表，1981年被联合国教育、科学及文化组织列入世界文化与自然遗产保护名录。

亮点：每天黄昏时分的瓦嘎“降旗”仪式堪称“世界奇观”之一。两个敌对半个多世纪的国家，在相同的地点、相同的时间，以相同的方式面对面地日复一日，年复一年地重复着一个雷同的降旗仪式。正是由于这种夸张而诙谐的“泄愤”表演，满足了印巴观众的心理需要。即使在印巴关系紧张的关键时刻，瓦嘎边境也从来没有发生过武力相向的冲突。

早餐后：向巴基斯坦首都伊斯兰堡进发，伊斯兰堡是巴基斯坦政治文化中心，伊斯兰堡地处内陆，背依高峻的喜马拉雅山，面向宽阔的印度河大平原，东侧是秀丽的拉瓦尔湖，西侧是一片开阔的河谷地带。群山起伏，湖水清澈，是一个山清水秀的地方。城市交通发达，有重要的公路干线通向四面八方。

【活动咨询】
老谢：13502893526（微信、QQ号同手机号）
大斌：18974716543（微信、QQ号同手机号）
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2、车费：中方提供商务旅游车，巴方提供当地旅游车（一般为商务丰田汽车）山区道路全部为4人一座的越野车为主。

1）境外午餐为简单的巴餐（加帕提软饼＋咖喱菜）；境外晚餐为当地清真餐，可能很多人不适应，所以游客需要自己带合口的食品当晚餐补充。